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《魔力演说之道》在线阅读(15)

来源:齐鲁网

作者:何天涵

2017-08-01 16:18:08

在林肯如此动情的演说下,谁能熟视无睹呢?结果是:在没有其他旁证的支持下,法庭通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决,确保了所有烈士遗孀今后再也不会遇到类似的勒索。

高明的演说是以心交心、用充分的事理来说服别人,用真挚的情感来感动别人,是演说者和听众在心灵深处产生的碰撞,只有发自肺腑的真情才能真正拨动人的心弦。如果演说者没有充分地投入,毫无感情,那么演说也终将会以失败收场!因此,在登台之前,我们应该扪心自问:我的演说能不能感动自己?只要演说者能够感动自己,听者就不会无动于衷。

那么,怎样在自己演说的内容中加入情感因素?卡耐基建议:对自己所要讲的问题,设法多知道一点。他认为,你对一件事情知道得越多,你就对它越认真,越热情。他说:“对任何事情,只有在深入了解以后,你才会产生出热情。”

有真情才会有激情,想让听众动情,自己必须先动情。可以说,演说高手都是情感丰富者,这种情感发自演说者的内心,表现出明显的爱憎。没有演说者的情感投入,就不会有听众的情感付出;没有演说者的情感变化,也就难以激起听众内心的层层情感波澜。

然而,再动情的演说都是离不开事迹的,要想以事感人、以情动人就必须要找准切入点,也就是找准听众对故事的听取视角。从演说的实践活动看,演说者只有针对听众的情感倾向,选好“动情点”,并运用有效的言语进行真挚而强烈的情感表达,才能激发听众的情感共鸣。

2016年,美国第一夫人米歇尔·奥巴马在美国民主党全国代表大会上

的演说就是这种典范。她在演说中用自己在白宫和家人生活的经历为引子,深刻阐释了美国现阶段存在的种种问题,并向听众传达了真正的“美国精神”,这次演说被誉为“史上最佳第一夫人演说”。她的开场白是这样的:

距离我第一次参加民主党全国大会,说服你们为什么我的丈夫能当总统已经过去八年了,这令人难以置信。

还记得我是怎么向你们讲述他的人格和信念、他的正直和风度的吗?如我们每天所见,他在白宫服务于整个国家,他所展示的正是那些特质。

我还讲到了我们的两个女儿,讲到她们在我们心中有多么重要,是我们家庭的核心。在白宫的日子里,我们很高兴地看到,她们从活泼的小女孩成长为优雅的年轻女士,这段旅程始于我们来到华盛顿不久。

那天她们第一次去新学校上学。我永远不会忘记那个冬天的早晨,我看到我们只有7岁和10岁的女儿在持枪保镖簇拥下挤进黑色的 SUV 里,她们的小脸紧贴在车窗玻璃上。当时,我能想到的唯一一件事是:我们到底做了什么?那一刻,我意识到我们在白宫的日子将为她们的未来奠定基础。我们如何妥善处置这段经历,可能成全她们,也可能毁了她们。

这就是我和贝拉克每天所思考的问题。我们努力地引导我们的孩子,保护她们不受这聚光灯之下的不寻常生活的伤害,鼓励她们不去在意别人对她们爸爸的国籍或信念的质疑。我们坚持让她们相信,电视上那些公共人物说出来的满带恨意的话并不能代表这个国家真正的精神。我们向她们解释,有些人可能残忍而霸道,但这不意味着你可以堕落到与他们一样。绝不可以,我们的信条是,当别人往道德的低处走时,我们要继续向高处前行。

选择好演说的动情点,才能在最大程度上给予听众思想和心灵上的启示和感动,使人们获得强烈的情感共鸣和深刻的思想启迪。

古人云:“感人心者莫先乎情。”又云:“情不深,则无以惊心动魄。”一场饱含深情的演说,足以让听众完全投入其中,任由演说者“摆布”。

一场成功的演说既需要理性也需要感性,即以情动人、以理服人。以情动人,“情”即演说者的感情。演说的终极目的就是要传播真善美,使听众感动并行动。演说者要以自己的情感来唤起听众的情感,形成听众与演说者思想上的共鸣。

一咏三叹,完美展示言语态势

在文学艺术的殿堂中,很多优秀的抒情作品都喜欢用“一唱三咏”的煽情方式,让人读之欲罢不能。如戴望舒《雨巷》中的丁香姑娘,读时分明能感觉到内心最柔弱的地方被其一咏三叹的文字所触动。

不单在文学作品中,在我们的演说中,也能运用这种“一咏三叹”的技巧来达到传递思想观点的目的。在演说中运用排比句式,可以加强语势、增强语言的节奏和韵律。用它来说理,可以使论述细密严谨;用它来叙事,可以使事物集中完美地表现;用它来抒情,可使感情激昂奔放。

美国著名的黑人解放运动领袖马丁·路德·金不仅是个卓越的政治家、革命家,还是一位演说大师。当美国的大地上四处弥漫着种族歧视的黑雾时,年轻的黑人民权领袖马丁·路德·金站了出来。1963年8月,34岁的马丁·路德·金在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》(又名《在林肯纪念堂前的演说》),为反对种族歧视、争取平等发出呼号。这个激情澎湃的简短演说,促成了黑人的觉醒与白人的醒悟。

限于篇幅,我们摘录部分演说辞如下--

100多年前,一位美国伟人签署了《解放宣言》。现在,我们怀着无比敬仰的心情站在他纪念像投下的影子里。

这份重要的文献,为千千万万正在非正义烈焰中煎熬的黑奴点起了一座伟大的希望灯塔。这文献,犹如结束囚室中漫漫长夜的一束欢乐的曙光。

然而,100年后的今天,我们都不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实;100年后的今天,黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁;100年后的今天,在物质富裕的汪洋大海之中,黑人依然生活在贫乏的孤岛之上;100年后的今天,黑人依然在美国社会的阴暗角落里艰难挣扎,在自己的国土上受到放逐。

我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。”

……

我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。

我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。

这就是我们的希望。

……

怀着这个信念,我们能够把绝望的大山凿成希望的磐石;怀着这个信念,我们能够将我国种族不和的喧嚣,变为一曲友爱的乐章;怀着这个信念,我们能够一同工作、一同祈祷、一同奋斗、一同入狱、一同为争取自由而斗争。因为,我们明白,我们终将得到自由,我们终将得到原来属于我们的幸福 !

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此,还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来!

当我们让自由之声响起来,让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时,我们将能够加速这一天的到来,那时,上帝的所有儿女,黑人和白人、犹太教徒和非犹太教徒、耶稣教徒和天主教徒,都将手携手,合唱一首古老的黑人灵歌:“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝,我们终于自由啦!”

《我有一个梦想》是20世纪最为惊心动魄的声音之一,穿过近半个世纪的时光隧道,至今仍然震撼我们的心灵。马丁·路德·金的演说,感动了在场的所有人:黑人们流下了眼泪,白人们也流下了眼泪。黑人们为他们所遭受的不公正的待遇而伤心、难过;白人们也许是感到对这一切自己无能为力而深感不安。

马丁·路德·金的演说可谓痛彻心肺,却在沉痛中表现出坚毅、执著与对未来的坚信。这篇演说之所以具有如此强烈的感染力,其原因是多方面的。事实上,任何一场成功的演说,都是诸多因素合成的。

在这里,我们主要讨论马丁·路德·金演说中大量的反复修辞手法。在我们以上摘录的演说辞中,就是由四组语言反复组成的:“100年后的今天……”的反复;“我梦想有一天……”的反复;“怀着这个信念……”的反复;“让自由之声从……”的反复。这些绵延不绝的反复顺带排比与递进,如同大海里的波涛一样,一个接着一个地涌来,即使是坚如礁石的心灵,在海浪持续的冲击下也会动摇。

在演说中适当地加入反复、排比与递进,一咏三叹,持续刺激,能将演说者的感情表达得淋漓尽致,极富感染力和鼓动力。

用“转折”让听众跌宕起伏

演说,最忌平铺直叙。铺地毯似的演说很难激起听众的情绪,甚至会让人昏昏欲睡。那么怎样才能使演说波澜起伏、引人入胜呢?

要想使你的演说波澜起伏,让人欲罢不能,就得在演说中处处设置埋

伏,激起听众的热情,达到说与听的强烈共鸣。

1.具有震撼力的开头

用具有震撼力的话作开头,可以在第一时间就表达自己的观点,并使演说一拉幕就震惊四座,有力地控住了全场,为下面的演说铺平了道路。

[责任编辑:杨凡、彦]

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